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Le manoir de Kerminy nous a accueilli⋅es à bras ouverts pour ces deux jours de discussion.
Étaient présent⋅es Régine fertillet, Jérome Joy, Cécile Colle, Ralf Nuhn, Dominique Leroy (cofondateur de Kerminy) et Jean-François Rolez.
Du vendredi soir au dimanche midi, ont été arpentés les possibles hirsutes en tous les sens, de haut en bas, de bas en haut, en dessous et à travers.
La question du titre et du sous-titre ont été discutées, ainsi que beaucoup d'autres dimensions de ce projet naissant.
Des notes brutes sont accessibles dans cet article : Notes brutes, kerminy, fébrier 2021
En substance, nous avons échangé les différentes perceptions de l'énoncé initial hirsute et les projections qu'il avait pu générer chez chacun⋅e.
Le terme “formation” a été beaucoup évoqué, pour d'un commun accord l'évacuer de la définition d'hirsute. En effet, si le terme école est encore présent, dire que EH n'est pas une “offre de formation” peut éclaircir la situation du projet vis à vis des écoles d'art par exemple (un espace complémentaire, augmenté, expérimentale, mais qui n'entre pas en concurrence avec les structures existantes). Ne pas être assimilé à un “organisme de formation” n'empêche pas de proposer ponctuellement des formations sans avoir à formaliser l'ensemble du projet sur ce modèle.
Hirsute est le terme sur lequel nous nous sommes mis d'accord, en évacuant peut-être le recours systématique au terme “école” qui grince dans l'oreille de certain⋅es.
Hirsute se propose d'augmenter, de libérer le rapport au moments collectifs dans l'art du seul modèle de la transmission (1→toustes) ou de la pédagogie. Il s'agirait donc plutôt de penser des moments de partage, de mise en commun d'expériences pour apprendre ensemble sur un modèle d'éducation populaire.
(C'est dans cette perspective que nous nous intéresserons sans doute aux écrits de Paolo Freire)
L'idée qu'hirsute se structure comme un outil technique a été beaucoup discuté.